Особенности чинопоследований Божественных литургий византийского обряда на белорусских землях по первым печатным православным Служебникам в период XVI-XVII веков

Abstract

Статья посвящена православной литургии, которая служилась на белорусских землях по первым православным старопечатным Служебникам. Цель исследования - проследить особенности чинопоследований литургии по древним печатным православным Служебникам, изданным в Речи Посполитой в XVI-XVII вв. Методы исследования ориентированы на анализ содержательной стороны научного знания, ее когнитивного и концептуального аспекта; активно используются общие методы исторического исследования: проблемно-хронологический и синхронический. Результаты работы актуальны потому, что в современных исследованиях не содержится никакой подробной информации касательно православной литургии византийского обряда на белорусских землях. Новые и важные аспекты исследования заключаются в том, в старопечатных Служебниках много неизвестных молитв и священнодействий, которых нет в нынешнем Служебнике, содержащем современное чинопоследование литургии Русской Православной Церкви. Например, в Служебнике 1583 г. можно увидеть старую молитву при надевании епитрахили: «Емше Иисуса». Священнодействие Малого входа того же Служебника говорит о том, что во время начала выхода из алтаря на Малом входе диакон показывает на Дары и говорит священнику: «Благослови владыко предложение сие». Они отходят к жертвеннику, где священник благословляет предложение. Отличительной особенностью «Брацкого» Служебника 1641 г. является церемония восхождения священника на горнее место. В «Брацком» Служебнике 1638 г. после открытия царских врат для выхода на причастие мирян содержится возглас священнослужителя «Со страхом Божиим и любовию приступите» и многие другие особенности.