Проблема осмысления западнорусского богословия в Московском государстве XVII века

Abstract

Автор статьи исследует богословские воззрения, лежащие у истоков развития феномена западнорусского богословия в Московском государстве XVII века. Актуальность исследования заключается в дискуссионных аспектах богословских взглядов западнорусских теологов в Московском государстве. Автор обращает внимание на неверную оценку, данную в некоторых ранних исследованиях относительно противостояния двух богословских путей в Московском государстве: православного «западнорусского богословия» последователей митрополита Сильвестра (Косова) и пролатинского направления последователей богослова Симеона Полоцкого. Проблематика изучаемой темы обусловлена и отсутствием в современной историографии определения самого понятия «западнорусское богословие». Автор статьи подчеркивает, что западнорусское богословие имело внутри себя различные составляющие, с диаметрально противоположными богословскими взглядами. В статье акцентируется внимание на многогранности и сложности развития западнорусской богословской мысли в исследуемый период. Исследуются взгляды западнорусских теологов в контексте их влияния на дальнейшее развитие богословской мысли в Московском государстве. С применением принципа историзма и общенаучных методов предпринято исследование развития западнорусского богословия в Москве с 1649 г. В результате исследования выявлены суждения в прежних трудах, требующие уточнения и дополнительного изучения. Предложен современный и объективный взгляд на научно-богословскую деятельность западнорусских богословов в Москве. Изучены причины появления пролатинских взглядов в богослужебных текстах евхаристического канона и исследованы причины устранения ранее внесенных изменений. Предлагается определение «западнорусское богословие», характеризующее богословские тенденции в среде западнорусских теологов XVII века. В выводах статьи раскрываются ключевые аспекты интеллектуального противостояния латинскому влиянию. Аргументировано доказывается православная позиция западнорусских богословов.